ХАЛКХОИ ОСИЁ ДАЪВАТ МЕКУНАНД: ДАЪВАТ НАМУДАНИ ДАМУНИТЕТИ БОР
20 апрели соли 2017
Муқаддима
Аз соли 1966 инҷониб, Бонки Осиёии Рушд (БОР) тасаввуротеро ба вуҷуд меорад, ки он ниҳодест, ки барои озод кардани минтақа аз камбизоатӣ ӯҳдадор аст. Тибқи маълумоти Бонк, он дар тӯли ним асри фаъолияташ дар Осиё ва Уқёнуси Ором беш аз 250 миллиард доллари амрикоиро ба инфрасохтор, тадқиқот ва табодули дониш сафарбар кардааст. БОР бешармона ситонидани қарзҳои ғайриқонунӣ ба кишварҳои узвашро идома медиҳад, ҳатто агар он натиҷаҳои фалокатовар лоиҳа ва сиёсат дошта бошад. Амалиёти 50 соли БОР дар бораи одамони овора, камбизоат, камғизоӣ ва гурусна сабти ном кардааст. Таъсири харобиовар дар тамоми ҷабҳаҳои муҳити зист паҳн мешавад: ҷангалҳо, дарёҳо, уқёнусҳо, заминҳои корам, аз ҷумла намудҳои дар зери хатари нобудшавӣ қарордошта ва наздик ба нобудшавии ҳайвонот ва наботот дар муҳити зисти онҳо. БОР низ гунаҳкор аст, ки тавассути маблағгузории лоиҳаҳои ифлоси энергетикӣ ба гармшавии глобалӣ саҳм гузоштааст.
Мо, намояндагони ҷомеа, иттиҳодияҳои ҷавонон, донишҷӯён ва созмонҳои ҷомеаи шаҳрвандӣ дар ин ҷо 19-20 апрели соли 2017 дар Донишгоҳи Филиппин SOLAIR изҳор менамоем, ки,
БОР модели рушди истисморкунанда дорад - Модели бизнеси БОР дидгоҳи танги рушдро дорад, ки давлатро ҳамчун омили асосии рушди иқтисодӣ мешуморад. Он аз ин мафҳум тавассути таъсиси Стратегияҳои шарикии кишвар (CPS) ва ислоҳоти сиёсӣ (барномаҳои ислоҳоти сохторӣ, кӯмакҳои техникӣ оид ба сиёсат, ислоҳоти молиявӣ ва идоракунӣ), ки бахшҳо ва захираҳои асосии соҳибихтиёрро барои истифода бурдани фоидаи ба содирот нигаронидашуда муайян кардааст, истифода кард. бозигарони бахши хусусӣ. БОР ҳукуматҳоро маҷбур мекунад (аз салоҳияти худ ҳамчун қарздиҳанда) ба даст оранд, захираҳои табиии маъмулиро ба даст оранд ва шарҳи тахайюлии вобастагии ҳукумат аз БОР эҷод кунанд; ҳама барои пешбурди қарзҳо ва кушодани имкониятҳои бахши хусусӣ.
БОР зулмро дастгирӣ мекунад - БОР дар бораи идоракунии хуб ва демократия сухан меронад; аммо он ба режимҳои худкома ва золим дар минтақаҳои низоъӣ, аз қабили Мянмар, Самоа, Папуа Гвинеяи Нав, Ҳиндустони Шимолу Шарқӣ, Афғонистон ва Покистон қарз медиҳад. Тавассути ин амалиётҳои қарздиҳӣ, БОР ба зулм ва истифодаи абзорҳои давлатӣ барои ба даст овардани захираҳо, саркӯб кардани ҳуқуқи инсон ва буғ кардани ҷомеаи шаҳрвандӣ ва ҳама овозҳои мухолиф мусоидат мекунад.
БРО ҳалли бардурӯғ медиҳад - Бонк дар ғурури худ худро ҳамчун як провайдери дониш дар Осиё мешуморад ва дар даҳсолаи охир дар пешниҳоди ҳалли бардурӯғ тавассути сармоягузориҳои ба истилоҳ энергияи тоза ва портфели сармоягузориҳои иҷтимоӣ (тандурустӣ, маориф ва кишоварзӣ) хеле фаъол буд. Ҳамаи ин воситаҳо дар бораи кушодани сармояи хусусӣ ба бахшҳои рушди иҷтимоӣ мебошанд, ки боиси афзоиши ҳаққи корбарон ва афзоиши нобаробарӣ ва қарзҳо мешаванд. Дар рақобати худ бо Бонки сармоягузории инфрасохтории Осиё (AIIB) БОР худро таҳдид ҳис мекунад ва барои гирифтани қарзҳои беэҳтиётона дар лоиҳаҳои зерсарҳадӣ талош мекунад ва сармоягузорӣ ба сӯзишвории ифлоси истихроҷшавандаро дар баробари сайёраи фурӯзон идома медиҳад. Бонк дар радди доимии ҳуқуқи башар устувор боқӣ мемонад ва ин истилоҳро дар ягон сиёсат ва дастурҳои амалиётии худ истифода намебарад. Дар соли 50-уми худ, БОР устуворона боқӣ мемонад, ки дар ягон лоиҳа ва амалиёти худ дар саросари Осиё ба стандартҳои асосии меҳнат риоя накунад. Дар тӯли солҳои ҳамкории ҷиддӣ бо механизмҳои идоракунии дохилии БОР, мо дидем, ки ҳама қарорҳои ниҳоии он дар бораи мувофиқати Бонк ба сиёсатҳо ва расмиёти Бонки Осиёии Рушд ба Шӯрои директорони БОР вобаста аст. Пас, БОР муфаттиш, судя ва ҳакамони худ мебошад, ки ҳеҷ гуна ӯҳдадориҳо оид ба ҳисоботдиҳии беруна ё ҷамъиятӣ надорад. Иммунитети БОР ба ин озодии бемаънӣ ҳамчун як созмони байналмилалӣ имкон медиҳад, аммо бо гузашти 50 соли таҷрибаи амалиётии харобиовар мубориза бурдан ба ин масуният муҳим аст.
Ҳангоми омӯхтани Таъсири харобиовари масунияти БОР дар бахшҳои мавзӯӣ мо мушоҳида мекунем, ки,
1) Маблағгузории сарбандҳо, ҷойивазкунӣ ва харобшавӣ
Маблағгузории БОР ба сарбандҳо ба ҷамоатҳои зарардида офатҳои зиёд овард. Мушоҳидаи умумӣ дар Бангладеш, Непал, Ҷумҳурии Қирғизистон, Камбоҷа ва Лаос ин фарқияти ваъдаҳои БОР ва воқеиятҳои дар маҳал таҷрибашуда мебошад. Дар мавриди Лаос, Бангладеш ва Қирғизистон, лоиҳаҳои БОР боиси харобшавии муҳити зист гардиданд, ки дар натиҷа ба зиндагии мардум таъсир мерасонад.
Аз ҷумла, сифати оби поёноби дарёи Ксе Банг Фай дар Лаос боиси он гардид, ки одамон дар ҷомеаи наздик ба бемориҳои пӯст гирифтор шуданд. Ба ғайр аз харобшавии муҳити зист, ҷубронпулӣ ба ҷамоатҳо ё насупорида шуд, дер ва ё ба мушкилоти ҷамоатҳои зарардида рафъ намекунад. Аз ҷониби БОР бо ҷамоатҳо ягон машварат гузаронида нашудааст. Ба ҷои татбиқи сиёсатҳое, ки ба нафъи ҷамоатҳо буданд, лоиҳаҳои БОР дар ин минтақаҳо боиси таназзули муҳити зист, аз даст додани воситаҳои зиндагӣ, бемориҳо ва маҳрум кардани ҳуқуқи ҷомеа шуданд. Инҳо боиси нақзи ҳуқуқи инсон мешаванд.
Одамони зарардида аз сабаби вазъиятҳои сиёсӣ ва иҷтимоӣ, ба мисли Лаос, ба механизмҳои масъулият дастрасӣ надоштанд. Дар Бангладеш, инчунин дар Камбоҷа, шикоятҳо ворид карда шуданд, аммо аз сабаби суст кор кардани механизмҳои баррасии шикоятҳои Бонк мушкилот то имрӯз ҳал карда намешаванд. Маълум буд, ки рушди иќтисодї дар баробари муњити зист, зиндагї ва зиндагии мардум афзалиятнок дониста мешавад.
2) Нобаробарӣ, Қарз ва интиқоли сарват ба бахши хусусӣ
Гарчанде ки лоиҳаҳои маблағгузори БОР барои таъсири манфии иҷтимоӣ ва экологӣ масъуланд, онҳо инчунин барои наҷот додани қарзҳои бахши хусусӣ ва поймолкунии ҳуқуқи инсон масъуланд. Ин боиси афзоиши қарзҳои давлатӣ, таъхирҳои лоиҳа, ки то ҳол бо ҳадафҳои иҷронашуда анҷом ёфт ва ҳимоя нашудани бенефитсиарҳо аз амалҳои ноодилонаи корпоратсияҳо, набудани ҳифзи муҳити зист ва саломатӣ оварда мерасонад. кӯчонидани оилаҳои оворашуда ҳеҷ гоҳ дар барқарорсозии воситаҳои зиндагӣ самаранок набуд ва ба ҷои ин таҷассуми ваъдаҳои барбодрафта гардид, ки зарари бештар аз рушдро ба бор овардаанд.
Масунияти БОР бояд тавассути аудити қарз зери шубҳа гузошта шавад. Принсипҳои эълон кардани қарзи ғайриқонунӣ ҳоло принсипҳои байналмилалӣ ҳисобида мешаванд. Аз ин рӯ, мо талаб мекунем, ки хидматрасонии қарз боздошта шавад ва дар ниҳоят ҳама қарзҳои ғайриқонунӣ бекор карда шаванд.
3) Бӯҳрони иқлим ва декарбонизатсияи БОР дар 50 сол
Дастгирии доимии БОР ба бахши ангишт мардуми осиёиро дар баробари тағирёбии иқлим, саломатӣ ва хатари муҳити зист осебпазир мегардонад. Ин одамонро аз хонаҳояшон тела дод ва ба муҳоҷирон/гурезаҳои иқлимӣ мубаддал гашт. Ин нақзи дағалонаи ҳуқуқи инсон, аз ҷумла ҳуқуқ ба муҳити солим ва пок аст.
Аз ин рӯ, мо аз БОР талаб мекунем, ки маблағгузории бахши ангиштро қатъ кунад ва декарбонизатсияи Осиёро оғоз кунад. Мо инчунин аз БОР талаб мекунем, ки ба дастгирии лоиҳаҳои энергетикии устувор дар ҷомеа афзалият диҳад. Мо инчунин аз БОР талаб мекунем, ки масъулияти пурраи саҳми худро ба тағирёбии иқлим ва муҳоҷирон/гурезаҳое, ки аз иқлим ба вуҷуд овардаанд, бар дӯш гирад.
4) Набудани шаффофият, зулм ва кам шудани фазои СҶШ
БОР меъмории дахлнопазирӣ ва беҷазоиро тавассути ҷорӣ кардани шартҳо, аз ҷумла ислоҳи қонунҳо барои имкон додани тақсими фоида бо бахши хусусӣ тарғиб мекунад ва риояи ҳатто сиёсатҳои худ ва қонунҳо ва сиёсатҳои миллиро таъмин намекунад. Мо мехоҳем, ки ҳамаи ҳукуматҳо аз истифодаи қудрат барои тағир додани қонунҳое, ки манфиатҳои корпоративӣ ва бахши хусусӣ доранд, даст кашанд.
БОР набояд лоиҳаҳоеро дастгирӣ кунад, ки қонунҳо ва принсипҳои ҳуқуқи инсонро вайрон мекунанд. БОР набояд бо ҳукуматҳо барои пешбурди лоиҳаҳо бо арзиши милитаризатсия ва фасод ҳамкорӣ кунад. БОР ба ҷои тасвиб, дастгирӣ ва пешбурди чунин низомҳо, БОР бояд дар бораи масъалаҳои муҳим ба монанди нақзи ҳуқуқи инсон ва нопадидшавии маҷбурӣ аз ҷониби режимҳои золим сухан гӯяд.
Масунияти БОР боиси беҷазоӣ мегардад, ки ба таҳиягарони лоиҳа ва фаъолони давлатӣ имкон медиҳад, ки ҳуқуқҳои одамонро нодида гиранд ва ба корпоратсияҳо қонунҳои миллиро вайрон карда, муҳити зистро вайрон кунанд. БОР наметавонад дастҳои худро аз ин қонуншиканиҳо бишӯяд ва дар паси иммунитети худ пинҳон шавад.
5) Истисмори меҳнат аз ҷониби БРО
Мо таҷриба кардем, ки БОР ва ширкатҳои хусусӣ ҳуқуқи меҳнатро эҳтиром намекунанд, зеро он дар тамоми лоиҳаҳои худ ба нақзи меъёрҳои меҳнат роҳ додааст. Ин махсусан дар мисоли Филиппин дида мешавад, ки дар он ноҳияҳои обӣ бидуни машварат бо мансабдорони маҳаллӣ, коргарони иттифоқҳои касаба ва ҷамоатҳои маҳаллӣ ё хусусӣ карда мешаванд ё баста мешаванд. Аз ин рӯ, мо аз БОР талаб мекунем, ки хидматҳоро ба бахши давлатӣ баргардонад ва чораҳои инноватсионии бештари ҷомеаро ба ҷомеа ё ҷомеа ба ҳамкории мардум дар таҳвили молҳои ҷамъиятӣ ва коммуналӣ ҷорӣ кунад.
БОР то ҳол стандартҳои асосии меҳнатро амалӣ карда натавонист, ки ин боиси поймолшавии ҳуқуқҳои бунёдӣ мегардад. Аз сабаби дахлнопазирии БОР, ин қонуншиканиҳо наметавонанд дар судҳои маҳаллӣ шикоят кунанд. Аз ин рӯ, мо аз БРО талаб мекунем, ки стандартҳои асосии меҳнати СБМ-ро дар тамоми фаъолияташ эҳтиром кунад ва инчунин талаб кунем, ки истифодаи масуниятро барои раҳоӣ аз иттиҳомоти нақзи ҳуқуқи меҳнат қатъ кунад.
6) фарогирии иҷтимоӣ ва таъсири БОР ба гурӯҳҳои осебпазир
Дар амалиёти БОР иштироки воқеӣ дар ҷомеаҳои осебпазир вуҷуд надорад. БОР барои расонидани машваратҳо ба гурӯҳҳои осебпазир, аз қабили занон, маъюбон ва мардуми бумӣ кӯшиши воқеӣ надорад. Махсусан дар мавриди одамони маъюб, БОР як механизми хеле кам дорад, ки тавонмандӣ ва дастрасиро таъмин мекунад.
Занон аз сабаби лоиҳаҳои кӯчонидан ба камбизоатӣ бештар осебпазиранд. Мардуми бумӣ инчунин нақзи ҳуқуқҳоро аз сар мегузаронанд, ба ҷои пешбурди некӯаҳволии онҳо, махсусан дар минтақаҳои домени аҷдодӣ. Машваратҳо бо ҷамоатҳое, ки дар онҳо ҳолатҳои маҷбуркунӣ (милитаризатсия) ба амал омадаанд, боиси нигаронии махсус мебошанд. Дар баъзе ҳолатҳо СҶШ ҳамчун коммунистҳо, террористҳо ва ҷангҷӯён ном бурда мешаванд, ки ҳадафи овозҳои интиқодро нишон медиҳанд, ки боиси коҳиши фазои демократӣ мегардад.
Аз ин рӯ, мо тақозо дорем, ки ин масъала бояд тавассути баррасии “Стратегияи “Роҳ ба сӯи 2030”-и БОР ва таваҷҷуҳи бештар ба таъмини куллияи ҳуқуқи инсон ва фароҳам овардани фазои демократӣ барои муколама ҳал шавад.
Халқҳои Осиё ба дахлнопазирии БОР даъват мекунанд
Мо минбаъд изҳор менамоем, ки муборизаҳо ва далелҳои дар боло овардашуда нишон медиҳанд, ки БОР дар ӯҳдадориҳои худ дар назди мардуми Осиё ноком шудааст ва барои нигоҳ доштани дахлнопазирии худ заминае надорад. Вақти он расидааст, ки даъвои бардурӯғи БОР оид ба масуният дар тамоми Осиёро эълон кунем. Он ба эътимоди худ ҳамчун шарики рушд ба ҳукуматҳои қарзгир ва мардуми онҳо хиёнат кардааст ва бояд барои тамоми амалҳо ва таъсироти худ масъул бошад.
Аз ин рӯ, мо, халқҳои Осиё, ҳукуматҳо ва намояндагони халқҳои худро даъват мекунем, ки дахлнопазирии БОР-ро маҳрум созанд ва онро барои ҳама амалҳои он бар зидди шаъну шараф, ҳуқуқҳои мо, соҳибихтиёрии мо ва замини модариамон ҷавобгар мегардонем.